Формула Бытия (размышляя над 24_369 «Изменение как основа воссоздания» Ф. Д. Шкруднева)

3 случае – Гармонии целесообразности (минимально неделимой формы, минимально неделимых действий и покоя представить в этом качестве не получается). Взаимодействия необходимостей, без которых проявление обоих частей нецелесообразно и невозможно. А уж ежели всё Сущее в текущем представлении – суть Энергия, обряженная в границы своего сохранения и целей существования, то ещё один вопрос – закон её сохранения, «изолирующий» Бытие от Небытия с момента явления или сохраняющий какие-то «связи» ( кажется , что новые явления Бытия в обрядившихся границах невозможны, иных «аргументов» нет). Тут, может попристальнее надо взглянуть на Человека как «близости» результата индивидуальной разуменности к образу и подобию и удалённости от роли труда в появлении оной – идеи, подаренной Дарвиным людям и содержащей первого их «родственника», возможно, чтобы заложить в фундамент ложности их существования ИДЕЮ БАБУИНСТВА , пронизавшую всю суть сегодняшних людей и устремлений, особенно страшную в прикрытии материализмом и утраты своих основ. Подобие Разума на всех уровнях мерной масштабности создаёт условие для его синэргетичности, предъявляя жёсткие требования к индивидуальности в обретение контактного состояния и в понятную сторону меняя значимость Разума Человека – «минимальной частицы» общего Разума, стоящего в центре внимания очередного Труда Ф.°Д.°Шкруднева. И ещё один важный вопрос: самостоятелен ли Разум? Может, нет, раз уж он – инструмент решения задач. Применительно к нашей планете – её сбережения и обеспечения возможности воплощения всех восьми этапов своего цивилизационного развития, к Человеку – Развития. Тогда в чьих он «руках»? Ориентироваться на скользком пути предположений можно также попробовать на Человека, ибо он