ПО СТУПЕНЯМ ЦИВИЛИЗАЦИИ ЛЮДЕЙ. ЧЕТВЁРТАЯ…

10 особые правила, уставы, каменные постаменты или дубовые гробы, кровавые или бескровные мистерии и ритуалы, знаки и гербы и т.д. – это темы для футурологов и историков приключенческого жанра. Истинно - это их собственные, так воспринимаемые исполнительские и поведенческие особенности, имеющие роль не выше, чем танцы и тосты в их художественной самодеятельности, сакрально отделявшую их и придававшую им особо избранное духовное состояние, проявляемое ими во внутренних отношениях и диктуемом поведении. Такое состояние «упреждающего запрета», поддержанное и сопровождённое Управляющим Комплексом позволило немногочисленной группе индивидов 441 генотипа мозга обрести полное властное исполнительское состояние. Практическое воплощение проявленных программных «потребностей» через исполнительское состояние «труд», позволило представителям 441 генотипа мозга в короткие сроки обрести лидирующее и властное положение во всех влиятельных сферах, определяющих как организацию, так и управление всем бытием общества. Развитие «потребностей» в среде управляющего сословия ассигментов, т.е. 42 генотипа мозга, было также изменёно. Но все изменения касались исполнительского состояния, как осознанной, «заимствованной» у 441 генотипа мозга объективной действительности, и перенятие познанных умозаключений, как задания или поручения по конкретной операции, приводящей к труду или работе, в зависимости от управляющего фактора «имманента». Остальная масса людей не управляющего сословия также была подвергнута программной коррекции исполнительского состояния «потребностей», удовлетворяя их через процесс только работы и, будучи полностью зависима не столько от результатов своей работы, сколько от целей и программных планов управляющего сословия, соответственно подчинялась всем установленным режимам и условиям, организованного для них управляемого бытия. Для них было обеспечено и сопровождено жёсткое воздействие управляющим фактором «имманента», позволяющее осознавать принятое за них жизненно важное решение, как объективную действительность и инициирующим началом для своих