Проект 369 – Вяленая вобла… (64_серия 369)

1 Бог — это не объект поклонения, а вершина понимания. Кто ищет Его в словах, станет рабом. Кто ищет в знании — становится Творцом. Некоторые мечтают о спасении, другие — о тишине в голове. Первым достаётся религия, вторым — религия в удобной упаковке: готовые ответы, одобренные чувства и строгое табу на мысль. Думать — опасно, понимать — вредно, сомневаться — преступно. Лучше быть как вяленая вобла: ни боли, ни тревоги, ни сомнений — чистая, духовно очищенная пустота. Но, увы, цивилизации не вечны. А вместе с ними рушатся и форматы веры, и её жрецы, и даже конфигурации «вечных истин». Те, кто вчера назывались «рабами Божьими», сегодня вдруг превращаются в клиентов духовных маркетов. И всё бы ничего, если бы не одно но: СМЕРТЬ НЕ ОТМЕНЕНА. Вот об этом и поговорим. О явленности, как цивилизационной болезни. О Вере, которую выкормили догмой и усмирили уставом. О Познании, которое запрещено для нашего же блага. И — о последнем вопросе, который остаётся стоять, когда рушатся все догматы: а можно ли победить смерть? В условиях современности, всё чаще теряющей связь с подлинным мышлением, люди, подобно дрессированным существам, продолжают принимать ЧУЖИЕ ИДЕИ как свои собственные. Политико информационные «говоруны» старательно вдалбливают в общественное сознание, что ценностные ориентации личности — НЕЧТО ВРОЖДЁННОЕ и само собой разумеющееся. Но на самом деле они формируются и управляются, зачастую — извне, и НЕ САМИМ человеком. Удивительным образом именно те, кто провозглашает ценности универсальными и интернациональными, оказываются единственными, кто в них по- настоящему верит. Для остального общества эти «ценности» чужды, НЕ ПРОЧУВСТВОВАНЫ , не прожиты. Их внедрение — акт внешнего насилия, а не внутренней эволюции. Когда суждения отдельного человека НЕ СОВПАДАЮТ с так называемыми «общественно значимыми» критериями, это объявляется его личной проблемой. Личность выносится за скобки — как погрешность. Но если таких «погрешностей» — подавляющее большинство? Кто тогда в меньшинстве — личность или система? Отсюда и подступает фундаментальный вопрос, с которого и стоит начать: есть ли Бог, и как к этому относиться?