Время осмысления. 47_серия 369

5 предназначалось для неких других целей? Оставлю это на размышление читателей. Единственная характеристика первопричины — отсутствие у неё всяческих характеристик. Она без(с)качественная, без(с)форменная и так далее. Любой образ НЕ СООТВЕТСТВУЕТ этой сущности. Здесь как с апофатической теологией, утверждавшей, что Бог не то и не иное, и не что-либо из возможного, и потому, если вы мыслите Бога, это верный признак, что вы мыслите не Бога. На первом Вселенском соборе основным вопросом было выяснить природу Бога. Одна группа государственных христиан стояла за теорию единого Бога, вторая Бога-Троицы. Разгорелся спор. Перед Константином Великим 3 встал вопрос: какую группу поддержать? Церковь учит, что императором двигала жажда истины, поэтому он ВОЗЛЮБИЛ ХРИСТИАНСТВО и искал его чистоты. Но реальным мотивом было извлечение политической выгоды. Император думал, кого поддержать, чтобы получить максимальную пользу. На тот момент большинство населения империи было языческим. Значит, теория многобожия больше соответствовала умонастроению жителей империи. Поддержав сторонников Троицы, можно убить двух зайцев — угодить язычникам и христианам. Мотивируемый такими мыслями, император принимает решение в пользу Троицы. Его мнение объявляют истиной, дарованной Святым Духом, сошедшим на Константина первым , потому что он ВЛАСТЬ ОТ БОГА . Вслед за ним истина «открылась» всем соборянам. На соборе нашлось несколько человек, на которых, как утверждает Церковь, НЕ СОШЁЛ Святой Дух. Они отказались признать мнение императора истиной и продолжали стоять на своём — утверждать, что Бог по своей природе един, 3 В 325 году по настоянию Александрийского Патриарха Александра и императора Константина Великого был созван I Вселенский Собор, который прошел в городе Никее. Основной его задачей было разоблачение лжеучения александрийского священника Ария, так как оно касалось главного христианского догмата, на котором и по сей день зиждется вера и Церковь Христова.