Лакмусовая бумажка... 26_серия 369

Ф. Д. Шкруднев ¾ Лакмусовая бумажка… 18 социальным интеллектом (SQ – разум), и физическим интеллектом (PQ – ум). Это сегодня утрачено при внимательном «рассмотрении» их деятельности. Род элиты – объединял в составе элиты людей, владеющих такими технологиями приёма информации и её передачи, которая полно и точно отражала ситуацию и позволяла безошибочно, эффективно ею управлять. Элита безупречно владела передачей НЕ ТОЛЬКО научной информации, но и эмоциональной, и инструктивной информации. Особое совершенство владения словом, пером всегда было особым признаком элитарности. Ярче всего это проявилось в конце 20 столетия, в так называемые 90-е годы. Вид элиты – в науке это социальный объект, состоящий из субъектов, сохраняющий свою индивидуальность во времени и пространстве, и имеющий свою собственную эволюционную судьбу и исторические тенденции. Вид – группа людей из числа элиты, сходных по своей способности ПРЕДВИДЕТЬ РАЗВИТИЕ геополитических событий и своими действиями опережать их изменения в интересах, выходящих за пределы своего тела, своей личности – в интересах своего народа и своей страны. Сегодня это возможно и доступно только тем, кто нашёл в себе силы, встать на путь освоения Новых знаний и стремится познать происходящее под совершенно другим углом видения и понимания. Психология политического общества сегодня идентична, как и в прошлом, психологии политического человека. Для его описания, понимания, характеристики можно применять ТЕ ЖЕ ПОНЯТИЯ , что применяются в отношении человека. Политическое общество – это совокупная масса его бывших, настоящих и будущих функционеров, которые от его имени воспринимают политическую ситуацию, запоминают её, осмысливают, принимают решения и действуют. Психологические закономерности этих процессов в политическом обществе точно те же, что у отдельно взятого реального человека и именно в настоящее время объективно происходящих перемен. Вступив во взаимодействие с политическим обществом, человек сразу осознаёт, что он имеет дело НЕ С АБСТРАКЦИЕЙ , лишённой живой психики, а с реальным «совокупным человеком». Чтобы добиться исполнения своих намерений, человеку приходится серьезно напрягать свои психологические ресурсы, словно он играет в шахматы с политическим обществом или конкурирует с ним в марафоне. Общество, как «совокупный человек», противопоставляет политическому человеку организованную систему хранения, получения, обработки информации, принятия решений и их реализации. Психологические качества политического общества отличаются от аналогичных качеств политического человека только