НЕстатьи – За пределами текста: Перехват истины-механизм управления… (118_серия 369)

12 кто не принял новую конфигурацию. Их объявляют искушёнными. И выводят за пределы системы. Одних — возвращают. Других — отправляют в ссылку. Меняется не только истина. Меняется САМА ШКАЛА оценки. Это уже не просто адаптация. Это — закреплённая модель: человек не сопоставляет утверждения между собой. Он не фиксирует противоречие во времени. Он принимает текущее, как единственно возможное. Прошлое — переписывается. Настоящее — утверждается. Будущее — остаётся открытым для следующей замены. Именно здесь становится окончательно очевидно: ортодоксия не фиксирует истину — она обеспечивает её УПРАВЛЯЕМУЮ ИЗМЕНЯЕМОСТЬ . А значит — выполняет свою главную функцию. Следующий этап лишь подтверждает уже установленную закономерность. Император Констанций II в 355 году собирает собор в Милане. Формально — снова поиск истины. По сути — подтверждение уже принятого решения. Как и прежде, объявляется, что на соборе присутствует Святой Дух. Как и прежде, участники «единодушно» приходят к выводу, который полностью совпадает с позицией власти. Решения Тирского собора подтверждаются. Никейская позиция окончательно объявляется ересью. И здесь уже НЕ ОСТАЁТСЯ даже иллюзии случайности. Формируется устойчивая схема: истина → совпадает с мнением императора → объявляется откровением. Но проходит время — и снова меняется политическая конфигурация. К власти приходит Феодосий I. Он формулирует задачу уже без всяких масок: ему нужно единство. Не богословское, не философское, а управленческое. Потому что при множественности представлений НЕВОЗМОЖНО ПОСТРОИТЬ устойчивую систему. Если одна часть населения верит в одно, другая — в противоположное, а третья вообще живёт вне этой логики, то никакой вертикали не возникает. Следовательно, необходимо привести всех к ЕДИНОЙ МОДЕЛИ восприятия. И прежде всего — в религии. Феодосий выбирает удобную для этой задачи конфигурацию — теорию Троицы. Но она уже однажды была отменена. А значит, прежде чем внедрить её снова, НЕОБХОДИМО РАЗРУШИТЬ действующую «истину». И снова применяется отработанный механизм. Придворные богословы получают задачу. И, как это уже стало нормой, они не ищут — они подтверждают. Поднимаются архивы. Проводится «анализ». И результат оказывается предсказуемым: на Тирском и Миланском соборах Святой Дух… не сходил. Там царило заблуждение. Там действовали люди. А не откровение. Следовательно, решения можно отменить. И снова запускается цикл. В 381 году собирается новый собор —В Константинополе.