Проект 369 – Мера Жизни: Испытание сознания… (106_серия 369)

2 форм — закона, идеологии, религиозной догмы. Внешняя стабилизация становится заменой внутренней зрелости. Но Переходный период не может быть остановлен консервацией форм. Он требует нового качества мышления, новой методологии понимания общественных процессов, новой социологии — не как ремесла обслуживания власти, а как науки о целостности общественного бытия. Сегодня вопрос стоит предельно остро: способно ли общество выйти за пределы управляемого сознания и стать субъектом собственного развития? Или оно вновь, БУДЕТ УДЕРЖАНО в рамках концепции, смысл которой остаётся неосознанным? Этой статьей, я пытаюсь осмыслить происходящее не на уровне политических оценок, а на уровне причинно-следственной обусловленности процессов. Мы будем говорить о природе общественного сознания, о роли закона и религии в его формировании, о методологической проблеме социологии и о том, что означает ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД для судьбы общества. Потому что от качества общественного сознания зависит не только устойчивость государства. От него зависит возможность становления Человечества — как общества, способного осознанно участвовать в своём развитии. Сегодня, в реалиях текущих событий, становится ОСОБЕННО ЗАМЕТНО: когда власть начинает говорить о духовности слишком громко, это значит, что она ощущает шаткость своего положения. Когда в систему образования, начиная с пятого класса, срочно вводят «основы духовно-нравственной культуры», когда подчёркивается исключительная роль той или иной конфессии в формировании «правильного» мировоззрения, — это уже НЕ ПРОСТО образовательная реформа. Это симптом. Симптом того, что прежние механизмы управляемости общественного сознания перестают работать. Решение о внедрении курса «духовно-нравственной культуры» в школы с раннего возраста само по себе может быть оценено по-разному. Каждый волен решать — хорошо это или плохо. Но философия обязана смотреть глубже: не на форму, а НА ФУНКЦИЮ. И функция подобного шага очевидна — закрепление управляемости через раннее мировоззренческое программирование. Любая власть, утратившая внутреннюю связь с подлинной мерой развития общества, неизбежно ИЩЕТ ОПОРУ в символах. Она начинает говорить о патриотизме, о преданности Родине, о божественном предназначении государства, о сакральности истории. Но за этой риторикой часто скрывается ПРОСТОЕ СТРЕМЛЕНИЕ сохранить пирамиду подчинения. История показывает: когда общественное сознание выходит из прежнего алгоритма послушания, власть либо повышает уровень понимания, либо усиливает уровень контроля. И если второе становится доминирующим — в ход идёт религиозная догматика, идеология, нравственные лозунги. Однако здесь необходимо сделать принципиальное различие. ПРОШЛОЕ ПОНИМАНИЕ духовного начала «Сотворённого Мира» было сформировано в рамках жёстко