ЧТО МЫ ЗНАЕМ О ТОМ, ЧЕГО НЕ ЗНАЕМ?

4 приданную форму законов, власть которых – СТРАХ наказания. Важность этого неродного состояния – существование отдельной эбровской программы, проходящей через все этапы прошлого (к счастью, уже уничтоженной). Уже в своде первых из найденных, в Кодексе Ур-Намму (шумеры), содержатся «экономические» нормы взаимоотношений человек-общество, «нравственные» в разрезе человек- социум и самого человека. Причины понимания древними разъяснённого значительно позже Н.°В.°Левашовым вреда состояния убийцы для Сущности не ясны, но не «убий» – в высеченных на камне правилах, как и «не укради», «не посягай». Увы, через страх, видимо, в этом основное отличие – в эмоции, а не в Разуме. Человек грешен только пред самим собой – в Понимании последствий, а не в их боязни. Кодекс Хаммурапи (Вавилон) тоже запретил воровство, ложь, обман, по-своему защитил личность (виновному причиняли вред потерпевшего), семью, уже стал охранять собственность, регулировать торговые операции, операции с недвижимостью – рождался паразитический сектор экономики, формируя соответствующий тип интеграции – перераспределение. Египетский Маат (истина) – целая концепция жизни с истиной, в порядке и справедливости, по мнению создателей ведущая к собственному пониманию без(с)смертия (увы, загробному). Но е для всех – общество уже серьёзно разделено. Хотя Маат – «соответствовать», «человек Маат» живёт по правде. Маат – не только человеческие и правовые отношения, но и порядок мира, космоса, тот порядок, на котором основан мир… Выходящее за религиозные рамки понятие воплощено в 42 заповедях, пять из которых – не укради, не убий, не прелюбодействуй, не лжесвидетельствуй, не лги – «повторил» Моисей. А вот поклонение одному божеству (ясно какому), запрет на изображение