ЧТО МЫ ЗНАЕМ О ТОМ, ЧЕГО НЕ ЗНАЕМ?

2 ведущая к замене своих возможностей его развития общественными и государственными рамками различной формы и внешним управлением, подмена смыслов и подлинности, в том числе о существовании неинерционной части материи, расширяющимся форматом империй, к которому упорно скатывали социум в потребностях массовости экспериментального материала, заодно отвлекая («обожествляя») фигурой на вершине (пассионарии). Печальность итога – в идущих к Познанию перехода от подлинности человека ценности к сегодняшнему человеку цены. Зачем Разуму в его неинерционном состоянии существенные энергетические тратты на создание инерционной составляющей, да ещё в виде живого, тем более наделение оного разуменностью, которая потом даже умудрялась пытаться нарушать законы существования и управления Бытием того самого Всея Сущего»? И прятала их за «местечковыми» целями воплощения этапов программы развития генотипов Мозга, в неизменности которых – лишь власть создаваемого меньшинства над экспериментальной массой большинства. Власть инерционного над неинерционным? Нет – невозможно, а вот подмена видимостью в гордости – да! И ради создания пространства – вероятной точки проявления Бытия из Небытия и Сущего из Бытия, параметры которого и изменятся существованием материи в инерционном состоянии и формах? Да и «руки» разуменного живого – руки Разума. Вставший в начале пути на колени пред непонятным и невидимым в неосознании, затем наделив образами, образом и обозначив бОльшее лексически словом «бог». начав поклоняться ему (им), не меняя коленопреклонённой позы, дойдя на этом пути до полного отказа от