Новая реальность… Спасение Спасителей (51_серия 369)

2 что оно появилось). Попытка представить это на практике БУДЕТ ЛОЖЬЮ. Потому что представить завтрашнюю реальность вы сможете только своимсегодняшним умом. Но это будет НЕ ЗАВТРАШНЯЯ реальность, а а п г р е й д сегодняшней. Причина в том, что настоящее только частично следует из прошлого. Второй частью оно следует из будущего. Миг настоящего есть как бы контакт движущихся навстречу другдругу процессов, один из прошлого, другой из будущего. При таком представлении НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ НЕТ , ничто не движется. Есть только сменяющие друг друга миги бытия. Чтобы знать, каким будет следующий миг бытия, нужно знать НЕ ТОЛЬКО то, что уже б ы л о (прошлое) но и что будет (будущее). Но мы в лучшем случае знаем прошлое. Что идёт из будущего, мы не знаем. Следовательно, НЕ МОЖЕМ предсказать следующий миг по тем же причинам, по каким не можем предсказать состояние воды в следующий отрезок времени, если НЕ ЗНАЕМ , в морозилку её поставят или на раскалённую печь. Голова людей ведро — что в неё льют, то в ней и находится. Анализ информациимногим недоступен не потому, что не могут, а потому что это работа. Зачем работать, если можно не работать… Наш мозг всегда идёт по пути наименьшего сопротивления. «Куда спокойней раз поверить, чем жить и мыслить каждый день» 1 Сегодня мир стремительно меняется на наших глазах. Сохранить себя в таких условиях можно только через постоянное ИЗМЕНЕНИЕ СЕБЯ — идти в ногу со временем. Парадокс: чтобы оставаться собой, нужно постоянно меняться, избавляясь от себя старого. Кто НЕ МОЖЕТ , тот перестаёт соответствовать окружающей среде, и в итоге перестаёт быть собой. Кто стремится соответствовать вчерашней среде, потому что она привычна, а значит, комфортна, тот противоречит себе. Если ваш сегодняшний комфорт укоренен в прошлом – это ваш завтрашний дискомфорт. Точно так же, как у феодалов, их комфорт при капитализме превратился в дискомфорт. И они ничего НЕ МОГЛИ с этим поделать, даже если пытались соответствовать – ситуации. «Аристократия размахивала нищенской сумой пролетариата как знаменем, чтобы повести за собой народ. Но всякий раз, когда он следовал за нею, он замечал на её заду старые феодальные гербы и разбегался с громким инепочтительным хохотом» 2 . Спасение утопающих ‒ дело 1 Н. Коржавин – поэма «Наивность» 2 Маркс и Энгельс – «Манифест коммунистической партии»